ရခိုင္လူမ်ိဳး သမိုင္း ပညာရွင္တဦးျဖစ္သည့္ ေဒါက္တာေအးေက်ာ္ ထိုင္းႏုိင္ငံ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕သို႔ ေခတၱ ေရာက္ရွိစဥ္ ရခိုင္ျပည္နယ္၏ ေနာက္ခံ သမိုင္း၊ ႏုိင္ငံေရး အေျခအေနႏွင့္ ႐ုိဟင္ဂ်ာ ေနာက္ခံသမိုင္း၊ ႐ုိဟင္ဂ်ာ အေရးႏွင့္ အျမင္မ်ားအား ဧရာဝတီ သတင္းေထာက္ ဘေစာတင္က ေတြ႕ဆုံေမးျမန္းထားသည္ မ်ားကို ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။
ေဒါက္တာေအးေက်ာ္သည္ လက္ရွိတြင္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု နယူးေယာက္ၿမိဳ႕၌ အၿငိမ္းစား ပါေမာကၡ တဦးအျဖစ္ ေနထိုင္လ်က္ရွိသည္။ ေဒါက္တာေအးေက်ာ္၏ ကုိယ္ေရးအက်ဥ္းကိုလည္း ေအာက္တြင္ ပူးတြဲ ေဖာ္ျပထားပါသည္။
ေမး။ ။ လြတ္လပ္ေရးမရမီ ရခိုင္ျပည္ ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနေတြကို ေျပာျပေပးပါ။
ေျဖ။ ။ ျမန္မာ့ေတာ္လွန္ေရးသမိုင္းမွာ ရခိုင္ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ အၿမဲတမ္းေရွ႕က ပါ၀င္ခဲ့တယ္၊ အဂၤလိပ္ ကိုေတာ္လွန္တဲ့ေနရာမွာေရာ ဂ်ပန္ကိုေတာ္လွန္တဲ့ေနရာမွာပါ ေရွ႕တန္းကပါပဲ ၊ ရခိုင္ေတြဟာ ဘာကို လုိခ်င္ လို ့ေတာ္လွန္ေရးမွာ ေရွ႕တန္းက ပါရသလဲဆိုရင္ ရခိုင္ျပည္ကို ရခိုင္ေတြက အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ရခ်င္လို ့ျဖစ္တယ္၊ အဂၤလိပ္ေခတ္က ထင္ရွားတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြကို ေျပာပါဆိုရင္ ဆရာေတာ္ဦးစိႏၱာ၊ ဆရာေတာ္ ဦးပညာ သီဟ၊ ဦးညိဳထြန္း၊ ဦးေအာင္ဇံေ၀၊ ဦးေက်ာ္မင္း၊ ဦးဘေစာ စတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ ရခိုင္ျပည္ေတာ္လွန္ေရး ရခိုင့့္ ႏိုင္ငံေရး ေလာကက ထိတ္ထိတ္ႀကဲေတြပဲေပါ့၊ ျမန္မာတႏိုင္ငံလံုးအတြက္ ဆိုရင္ေတာ့ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ ဟာ နံပါတ္တစ္ပါပဲ။
အဲဒီကာလက ရခိုင္ေတြရဲ့ အေနအထားကို ခြဲစိပ္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ၿဗိတိသွ်ေတြရဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ ေရးထဲမွာ ပါ၀င္တဲ့ အပိုင္းကတပိုင္းနဲ ့ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဦးေဆာင္တဲ့ လြတ္လပ္ေရး တိုက္ပြဲေတြထဲမွာ ပါ၀င္တဲ့အပိုင္းေတြကို လည္း ေတြ ့ရပါမယ္။
ဦးညိဳထြန္းဆိုတာက ၁၉၃၆ ခုႏွစ္ ေက်ာင္းသားသပိတ္မွာ ပါ၀င္ခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ တဦးလည္း ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူဟာ ရခိုင္အသိုင္းအ၀ိုင္းမွာေရာ ဗမာအသိုင္းအ၀ိုင္းမွာပါ လူသိမ်ားတဲ့ ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္တဦးပါ၊ ဒီကေန ့ျမန္မာသမိုင္းမွာ မတ္လ(၂၇)ရက္ေန ့ကို ေတာ္လွန္ေရးေန႔ရယ္လို ့သတ္မွတ္ ထားၾကတယ္၊ ဦးညိဳထြန္းေခါင္းေဆာင္တဲ့ ရခိုင္ေတြဟာ ဂ်ပန္ကို မတ္လ(၂၇)ရက္ထက္ေစာၿပီး ေဖေဖာ္၀ါရီ လ (၁၂)ရက္လား (၁၃)ရက္လား က်ေနာ္အေသအခ်ာ မမွတ္မိေတာ့ဘူး။ အဲဒီကတည္းက စၿပီး ဖက္ဆစ္ ဂ်ပန္ ေတာ္လွန္ေရးကို ရခိုင္ျပည္က စေတာ္လွန္ခဲ့တယ္။ ဒါကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ့ မိန္႔ခြန္းေတြ ထဲမွာ လည္း ပါပါတယ္။ ေမၿမိဳ ့မိုးၾကည့္ေရးတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းမိန္ ့ခြန္းမ်ားထဲမွာ ရွာေဖြေတြ ့ရွိႏုိင္ပါတယ္။ ေလ့လာၾကည့္ပါ။
ေမး။ ။ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီးတဲ့ေနာက္ပိုင္း ရခိုင္ျပည္ရဲ႕အေျခအေနကေရာ ဘယ္လိုရွိပါသလဲ။
ေျဖ။ ။ ရခိုင္ေတြဟာ အဂၤလိပ္ကိုေတာ္လွန္တဲ့ေနရာမွာေရာ။ ဂ်ပန္ကိုေတာ္လွန္တဲ့ေနရာမွာပါ ေရွ႕တန္းက ပါ၀င္ခဲ့တယ္ဆိုတာကို ေျပာခဲ့ၿပီးၿပီ၊ အဲသလို ဗမာအပါအ၀င္ အျခားေသာ တိုင္းရင္းသားေတြနဲ ့အတူတကြ လြတ္လပ္ေရးတုိက္ပြဲ ဆင္ႏႊဲခဲ့တာရဲ႕ တကယ့္ ရည္မွန္းခ်က္က ဘာလဲဆုိရင္ ရခိုင္ေတြဟာ မိမိတို ့ရခုိင္ျပည္ ကို ရဖို႔ပါပဲ၊ တန္းတူအခြင့္အေရး ရဖို ့ပါပဲ၊ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုမွာ ရခိုင္ျပည္နယ္ ရဖုိ ့ပါပဲ၊ ဒါေပမယ့္ တကယ္တမ္း ျမန္မာ ႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရးရရွိလာတဲ့အခါ ရခိုင္ေတြအတြက္ ဘာမွမရခဲ့ဘူး၊ ျပည္နယ္ အဆင့္ ေလးေတာင္ သတ္မွတ္ေပးတာကို မခံခဲ့ရဘူး၊ ရခိုင္ေတြ မြန္ေတြဟာ ဦးႏုကို ျပည္နယ္ေပးဖို ့ေတာင္းဆိုေပ မယ့္ ဦးႏု ဟိုလိုလို ဒီလိုလို ေ၀့လည္ေၾကာင္ပတ္လုပ္ခဲ့တာေၾကာင့္ ရခိုင္ေတြရဲ့ ရည္မွန္းခ်က္မျပည့္၀ခဲ့ရဘူး၊ ဦးႏုဟာ သူ ့ပါတီအက်ိဳးကိုသာ ၾကည့္ခဲ့လို ့တကယ္အေရးပါတဲ့ National Interest (အမ်ိဳးသားအက်ိဳး အျမတ္) ကို ဆံုးရႈံး ေစခဲ့တယ္။
ေမး။ ။ လြတ္လပ္ေရးရၿပီး ဆယ္ႏွစ္ ကာလအတြင္း ရခိုင္ျပည္မွာ ဘာေတြ ျဖစ္ေနခဲ့ပါသလဲ။
ေျဖ။ ။ ဦးႏုရဲ့ ဖဆပလ ေခတ္မွာ ရခိုင္ျပည္မွာ အဓိကလႊမ္းမိုးတဲ့ ပါတီႀကီးနွစ္ခုရွိတယ္၊ ဖဆပလ နဲ ့ရတည (ရခိုင္ စည္းလံုးညီညြတ္ေရး ပါတီ)ေတြပါ၊ ရတညရဲ႕ေခါင္းေဆာင္က ဦးေက်ာ္မင္းျဖစ္တယ္၊ သခင္ဦးေက်ာ္ရင္ တို႔လည္း ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈထဲမွာ ပါတယ္၊ ဦးေအာင္ဇံေ၀၊ ေတာင္ကုတ္က ဦးေက်ာ္တင္ စတာေတြက ဖဆပလေတြ၊ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ ဖဆပလ ႏွစ္ျခမ္းကြဲခ်ိန္မွာ တည္ၿမဲ (ဖဆပလ)နဲ ့သန္ ့ရွင္း (ဖဆပလ) ဆိုၿပီး ရွိလာတယ္၊ ဒီေတာ့ သန္ ့ရွင္းဖဆပလ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္တဲ့ ဦးႏုဟာ တိုင္းျပည္ရဲ႕ အက်ိဳး ထက္ သူ ့ပါတီအက်ိဳးကိုပဲ ၾကည့္တဲ့အေနနဲ ့ေမယုခရိုင္ဆိုတာ လုပ္လာတယ္၊ အဲဒီမွာရွိတဲ့ ဘဂၤါလီ ေတြကို မဲရဖို ့အတြက္ မ်က္ႏွာသာေပးတယ္၊ မွတ္ပံုတင္ ျပဳလုပ္ေပးတာေတြ ရွိလာခဲ့တယ္၊ ကိုလိုနီေခတ္က ဘဂၤါလီ ေတြဟာ ရခိုင္ျပည္ကို အလုပ္လာလုပ္တယ္၊ စပါးရိတ္တယ္။ လယ္ထြန္တယ္။ ၿပီးရင္ ျပန္သြားၾကတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ဦးႏုက မဲရဖို ့အတြက္ မ်က္ႏွာသာေပးတာနဲ ့ဘဂၤါလီေတြဟာ ႏိုင္ငံေရးအဆင့္ထိကို တိုးတက္ လုပ္ေဆာင္လာတာကို ေတြ ့လာရတယ္။ သူတို ့အထဲက စူလတန္ မာမြတ္ဆိုတာ ဟာ ထင္ရွား တဲ့သူ တဦး ပါ၊ ရခိုင္ေတြရဲ႕ရတည ကေတာ့ ရခိုင္ျပည္နယ္ရရွိေရးကို တစိုက္မတ္မတ္ ဆက္လုပ္လာခဲ့တယ္။
ေမး။ ။ ဦးႏုက အဲ့ဒီလို လုပ္ခဲ့ေတာ့ ဘာေတြ ဆက္ျဖစ္လာခဲ့ပါသလဲ။
ေျဖ။ ။ အဓိက အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ ၁၉၅၈။ ၅၉။ ၆၀ ကာလမ်ားမွာ ဖလပလ ႏွစ္ျခမ္း ကြဲလာတယ္၊ ႏွစ္ျခမ္းကြဲလာေတာ့ ဖဆပလ အားနည္းလာတယ္၊ အဲဒီမွာ ဦးႏုက သူ ့ပါတီ အႏိုင္ရဖို ့ေမယုခရိုင္ကို ဘဂၤါလီ ေတြကို ၀င္ခြင့္ျပဳတယ္၊ အဲဒီလို ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္းက ဒီကေန႔ျပည္ပမွာ က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ အသံထြက္ေန တဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ ျပႆနာေတြကို ျဖစ္ေပၚေစတဲ့ အေၾကာင္းအရင္းပါပဲ။
ေမး။ ။ ဒီရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းဟာ ဘယ္တုန္းက စေပၚခဲ့တယ္ဆိုတာ သိပါသလား။
ေျဖ။ ။ ၁၉၆၀ ၀န္းက်င္ေလာက္မွာ စေပၚခဲ့တယ္လို ့ထင္တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ စူလတန္ မာမြတ္ ဆိုတဲ့ ဘဂၤါလီႀကီးဟာ အမတ္ျဖစ္ခဲ့ေပမယ့္ တခါမွ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ စကား ကို သံုးစြဲခဲ့တာ မေတြ ့ရပါဘူး၊ လြတ္လပ္ေရးမတိုင္မီက ျမန္မာ့သမိုင္းမွာေရာ ရခိုင္သမိုင္းမွာေရာ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရဟာ မရွိခဲ့ပါဘူး၊ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးခါစမွာေရာ မရွိခဲ့ပါဘူး။
ေမး။ ။ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရကေရာ ဘယ္လို အဓိပၸာယ္ကို ေဆာင္ပါသလဲ။
ေျဖ။ ။ ဆရာႀကီး ဦးသာထြန္း က်န္းမာစဥ္တုန္းက သူရန္ကုန္ကိုလာတုိင္း က်ေနာ့္ဆီကို၀င္တယ္၊ သူနဲ႔ လက္ဖက္ရည္ေသာက္ရင္း စာအေၾကာင္းေပအေၾကာင္း သမုိင္းအေၾကာင္း ေတြကို ေဆြးေႏြးတယ္၊ အဲဒီ အခါမွာ ဒီေ၀ါဟာရကို ဆရာႀကီး ဦးသာထြန္းက အခုလို ဆိုပါတယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတာ ရခိုင္စကား လြင့္ဂ်ာက ျဖစ္လာတဲ့စကားျဖစ္တယ္။ လြင့္ဂ်ာဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္က ဥပမာ သစ္ပင္ေတြက သစ္ရြက္ေတြေၾကြရင္ ေလထဲ မွာ ၀ဲၿပီး ဦးတည္ရာမဲ့ လြင့္ေနတာကို ဆိုလိုတယ္၊ ဒီ ဘဂၤါလီေတြကိုမွ အခုလို ဆိုလိုတာမဟုတ္ပါဘူး၊ ရည္ ရြယ္ခ်က္ ဦးတည္ခ်က္မရွိဘဲ လြင့္ေနတဲ့ဘယ္သူ ့ကိုမဆို ရခိုင္ဘာသာစကားနဲ ့လြင့္ဂ်ာလို႔ ဆိုတယ္။ ဒါကို ဘာသာေဗဒနဲ ့ဆန္းစစ္ၾကည့္ရင္လည္း လြင့္ဂ်ာကေန ရိုဟင္ဂ်ာလို ့ေျပာင္းလဲလာတယ္ဆိုတာ ျဖစ္ႏိုင္တယ္ လို ့က်ေနာ္ တကၠသိုလ္ ပညာပေဒသာ စာေစာင္မွာ က်ေနာ္ေရးခဲ့ဖူးတယ္။ ယရလ၀ ဆိုတဲ့ ဗ်ည္းေတြဟာ အသံေျပာင္းလဲတဲ့ သေဘာရွိ တယ္။
(ဆရာႀကီး ဦးသာထြန္းမွာ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးႏု လက္ထက္က ရခိုင္-ျမန္မာ ပညာရွိႀကီးျဖစ္သည္။ ဦးႏု ကိုယ္တိုင္
ပ႑ိတ္ (ပညာရွိ) ဘြဲ႔ အပ္ႏွင္းခဲ့ဖူးေၾကာင္း သိရသည္။ အယ္ဒီတာ)
ေမး။ ။ အခုကာလမွာ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြက ဒီရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့အသံကိုေတာင္ မၾကားခ်င္ေလာက္ ေအာင္ျဖစ္ ေနၾကတာ ဘာေၾကာင့္ပါလဲ။
ေျဖ။ ။ ဒီရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတာျဖစ္လာဖို ့ရခိုင္ျပည္မွာ အရင္းခံတာက မူဂ်ာဟစ္ေတြျဖစ္တယ္။ သူတို ့ဟာ ရခိုင္ျပည္မွာ ေနရာရဖို ့ေျမရဖို ့သူပုန္ထၾကတယ္။ သူတို ့ဟာ အစက ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က ဘဂၤါလီေတြပါ၊ ေရွးတုန္းက သူတို႔ေတြဟာ အလုပ္လုပ္ၿပီးရင္ သူတို ့ေနရပ္ကို ျပန္ၾကတယ္၊ ေနာက္ၾကာလာေတာ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံ ကိုယ္တိုင္က လူဦးေရေပါမ်ားလြန္းလို႔ ေနရထိုင္ရအခက္အခဲ ရွိလာတယ္။ ဒီအခါ ဦးႏုက ေမယုခရိုင္အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္းေတာ၊ ရေသ့ေတာင္နယ္ေတြကို မြတ္စလင္ ျပည္နယ္ ထူေထာင္ဖို႔ ့မူဂ်ာဟစ္ေတြ ႀကိဳးစားခဲ့တယ္၊ အဲဒီမူဂ်ာဟစ္ေတြက နာမည္သစ္ ရိုဟင္ဂ်ာကို တင္ သြင္းလာတဲ့အခါ ရခိုင္ေတြက လံုး၀လက္မခံပါဘူး၊ မိမိတိုင္းျပည္ရဲ့ နယ္ေျမေတြကိုေရာ ဘာသာ သာသနာ ကိုပါ အႏၱရာယ္ျပဳႏိုင္တဲ့ ဒီ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာကို ရခိုင္ေတြက အသံကိုပင္ မၾကားႏိုင္တာျဖစ္တယ္။
ေမး။ ။ ဒီရိုဟင္ဂ်ာ ေပၚေပါက္လာရတဲ့ ေနာက္ခံ အေၾကာင္းတရားက ဘာေတြမ်ားျဖစ္ႏိုင္ပါသလဲ။
ေျဖ။ ။ အင္မတန္ေမးသင့္တဲ့ ေမးခြန္းေကာင္းတခုပါပဲ၊ တကယ္ေတာ့ ဒီရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာက အေပၚယံ ျပႆနာပါ၊ တကယ္နက္ရႈိင္းတဲ့ အရင္းခံက“အစၥလမ္၀ါဒ လႊမ္းမိုး ျပန္႔ပြားေရး”ဆိုတဲ့ဟာက အရင္းခံ ျပႆနာပါ၊ အဲဒီလႈပ္ရွားမႈကို ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံျပဳေပးတာက အာဖရိကတိုက္ ေျမာက္ပိုင္းက တိုင္းျပည္ ေတြ၊ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းက ႏိုင္ငံေတြက ေငြေၾကးေတြ၊ လက္နက္ေတြ စသျဖင့္ လုိအပ္တာေတြကို ထုနဲ႔ ထည္နဲ ့ပံ့ပိုးၿပီး လုပ္ေဆာင္ေနတာကို ေတြ ့ရတယ္၊ အေရွ ့ေတာင္အာရွကဆိုရင္ မေလးရွားႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းေတြက ဒါကို အားေပးတယ္။ မြတ္စလင္ ဘာသာျပန္႔ပြားဖို ့လႊမ္းမိုးဖို ့နယ္ေျမရရွိေစဖို ့အင္တိုက္ အားတိုက္ ကူညီတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ သူတို ့ဟာ ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ကို သံုးၿပီး ျမန္မာတိုင္းရင္းသား၊ ရခိုင္တိုင္းရင္း သား ျဖစ္ဖုိ ့အားထုတ္လာတယ္၊ တကယ္ေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ လူမ်ိဳးလည္းမဟုတ္ဘူး၊ျမန္မာတိုင္းရင္းသား လည္းမဟုတ္ဘူး။
ေမး။ ။ ျပည္တြင္းမွာေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာကို နအဖက အသိအမွတ္လည္း မျပဳဘူး၊ ဘယ္တုန္းကမွလည္း မရွိခဲ့ဘူးလို႔ အတိအလင္းဆိုပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ျပည္ပမွာရွိတဲ့ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးမ်ားေကာင္စီမွာ တိုင္းရင္း သား အခြင့္အေရးရဖို႔ ႀကိဳးစားေနတာေတြကိုေတာ့ ၾကားဖူးတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ရခိုင္ေတြက ကန္႔ကြက္လို ့အခု အခ်ိန္ ထိေတာ့ ေအာင္ျမင္မႈမရေသးပါဘူး။ တိုင္းရင္းသားဆိုတာ ဘယ္သူေတြကို သတ္မွတ္ခဲ့ သလဲ ဆိုတာ ကို သိခ်င္ပါတယ္။
ေျဖ။ ။ ၁၉၇၈ ခုနွစ္က ရန္ကုန္မွာ လမ္းစဥ္ပါတီေခတ္က တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ားနဲ ့ဆိုင္တဲ့ ဥပေဒတရပ္ကို သတ္မွတ္ဖို ့ဆရာေဒါက္တာေမာင္ေမာင္ရယ္၊ ဆရာႀကီး ဦးစံသာေအာင္ ရယ္။ က်ေနာ္တို ့ေတြ ့ဆံုေဆြးေႏြး ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္က ဥပေဒ ပညာရွင္၊ က်ေနာ္က သမိုင္း၊ ဦးစံသာေအာင္က အဲဒီတုန္း က အထက္တန္းပညာဦးစီးဌာနက ညႊန္ၾကားေရးမႉးခ်ဳပ္ေပါ့၊ ေနရာကေတာ့ ႏိုင္ငံေတာ္ေကာင္စီ ရံုးခန္းမွာပါ။
အဲဒီမွာ က်ေနာ္က ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ တိုင္းရင္းသားအျဖစ္ သတ္မွတ္ေရးအတြက္ဆိုရင္ ဘိုးေတာ္ဘုရား စစ္တမ္း ဆိုတာရွိတယ္၊ ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၈၀၀ ေက်ာ္ေလာက္က စစ္တမ္းေကာက္ခဲ့တာ၊ အဲဒါဟာ အင္မတန္ျပည့္စံု တယ္၊ အဲဒီမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းမွာ ေနထိုင္လာတဲ့ လူမ်ိဳးေတြ အားလံုးကို က်က်နန စစ္တမ္းေကာက္ထား တာရွိတယ္၊ ရခိုင္ေတြ၊ ကရင္ေတြ၊ မြန္ကိုေတာ့ တလိုင္းလို႔ေခၚတယ္၊ အဲဒီဟာကို မူတည္ၿပီးရင္ ဆံုးျဖတ္ရင္ မေကာင္းဘူးလားလို႔ က်ေနာ္က အႀကံေပးတယ္။
အဲဒီအခါ ဆရာေဒါက္တာေမာင္ေမာင္က မေစာလြန္းဘူးလားလို႔ျပန္ေမးတယ္၊ ဒါဆိုရင္ သမိုင္းမွာအေရးပါတဲ့ အလွည့္အေျပာင္းျဖစ္တဲ့ ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၈၂၄ ခုႏွစ္က စသင့္တယ္လို႔ေျပာခဲ့တယ္၊ ၁၈၂၄ က ျမန္မာျပည္ ကို အဂၤလိပ္ေတြစသိမ္းတဲ့ ႏွစ္ပါ၊ ဒါကို ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္က သေဘာတူလို႔ အဲဒီမတိုင္မီက ေနထိုင္ခဲ့တဲ့ လူမ်ိဳးေတြကို တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ား အျဖစ္ သတ္မွတ္တယ္လို ့ ဥပေဒ ျပဳခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ရိုဟင္ဂ်ာဆို တဲ့ အသံုးအႏႈန္း မရွိခဲ့ဘူး။
ေဒါက္တာေအးေက်ာ္ ကိုယ္ေရးအက်ဥ္း
ေဒါက္တာေအးေက်ာ္ကို ၁၉၃၆ ခုႏွစ္ က ရခိုင္ျပည္နယ္ ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕နယ္ တန္းလြဲေခ်ာင္း ႐ြာမ ရြာသစ္ တြင္ ေမြးဖြားခဲ့သည္။
ေဒါက္တာေအးေက်ာ္ ဆည္းပူးရရွိခဲ့ေသာ ပညာရပ္ဆိုင္ရာ ဘြဲ႕မ်ားမွာ B.A (History and Religion) ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ (၁၉၅၉) ၊ B.A (Honors) Oriental History ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ (၁၉၆၀) ၊ M.A (History of Asia) ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ (၁၉၆၄) ၊ B.L (Law) ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ (၁၉၆၆) ၊ PhD (History of Southeast Asia) Monash University. Australia. 1979 စသည့္ ဘြဲ႔မ်ားကို ရရွိခဲ့သည္။
ေဒါက္တာေအးေက်ာ္သည္ ကထိက (သမိုင္းဌာန) ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ (၁၉၆၂-၁၉၈၀) ။ တြဲဖက္ ပါေမာကၡ (သမိုင္းဌာန) ဖယတ္ တကၠသိုလ္၊ ခ်င္းမိုင္၊ ထိုင္းႏိုင္ငံ (၁၉၈၂-၈၄) ။ ကထိက (ေခတ္သစ္ ဘာသာေဗဒႏွင့္ သဒၵေဗဒ ဌာန) ေကာ္နဲ တကၠသိုလ္၊ နယူးေယာက္၊ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု၊ (၁၉၈၄- ၈၉) ။ ဘာသာျပန္ ကၽြမ္းက်င္သူ ( သကၠတစာေပ ဌာန) ဟားဗတ္ တကၠသိုလ္၊ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု၊ (၁၉၉၁-၀၂) ။ တြဲဖက္ ပါေမာကၡ (သက္ႀကီးမ်ားအတြက္ စဥ္ဆက္မျပတ္ ပညာသင္ၾကားေရး အစီအစဥ္) နယူးေယာက္ တကၠသိုလ္၊ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု၊ (၁၉၉၃- ၉၅) ။ တြဲဖက္ပါေမာကၡ (အာရွသုေတသန ဌာန) နယူး ေယာက္ တကၠသိုလ္၊ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု (၁၉၉၆- ၉၉)၊ လြတ္လပ္ေသာ အာရွအသံ (R.F.A) ျမန္မာပိုင္း အစီအစဥ္တြင္ အႀကံေပး အယ္ဒီတာ (၃ႏွစ္ခန္႔)အျဖစ္ တာဝန္မ်ား ထမ္းေဆာင္ခဲ့ၿပီး ယခုအခါ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု နယူးေယာက္ၿမိဳ႕တြင္ အၿငိမ္းစားယူ၍ ျမန္မာ့အေရးဆိုင္ရာမ်ားကို ေဆာင္႐ြက္ ေနထိုင္လ်က္ရွိသည္။
ေဒါက္တာေအးေက်ာ္ ေရးသားထုတ္ေ၀ခဲ့သည့္ စာအုပ္မ်ား -
၁၊ ရွမ္းလူမ်ိဳးမ်ား၏ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားႏွင့္ ရိုးရာဓေလ့ (၁၉၆၈)
၂၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ အမ်ိဳးသားပညာေရးသမိုင္း (၁၉၇၀) စာအုပ္ျဖင့္
၁၉၇၁ခုႏွစ္အတြက္ အမ်ိဳး သားစာေပဆုကို ဆြတ္ခူးခဲ့သည္။
၃၊ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ား၏ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားႏွင့္ ရိုးရာဓေလ့ (၁၉၇၃)
၄။ On the Birth of Modern Family Law in Burma and Thailand. Singapore (1990)
၅၊ The Voice of young. Cornell University, March 1990
၆၊ Code and Custom in Burma and Thailand. Scotland. 1993
written by innyatra, October 11, 2009
အမ်ိဳးခ်စ္တဲ့ ပုဂဳိလ္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရလို႕ ေလးစားပါတယ္။
ရုိဟင္ဂ် ာျပသနာကုိ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ တစ္ခုတည္းနဲ႕ ခ်ဥ္းကပ္ ေျဖရွင္း မရႏုိင္ဘူး ထင္ပါတယ္။
မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ ဟာ မ်က္စိ ကန္းေနတတ္ပါတယ္။ အမွန္တရားကုိ ပိတ္ဖုံး ထားတတ္ပါတယ္။
လူသား စိတ္ဓါတ္ လူသား အသက္ ရွင္သန္ ရပ္တည္ေရး စာနာစိတ္ ျဗဟာစာရ တရားစိတ္နဲ႔
Y2K Globalizational Humanization စိတ္ဓါတ္ ခ်ဥ္းကပ္ ၾကည့္ရင္ မေကာင္းဘူးလား ဆရာ။
တုိင္းျပည္ လူမ်ိဳးသမိုင္း ဟာ လူသားေတြရဲ့ ေရၾကည္ရာ ျမက္ႏုရာ ေရႊ႔ေျပာင္း အေျခစုိက္
ျခင္း သမိုင္းလို႔ မွတ္သားဖူးပါတယ္။ ပါလက္စတုိင္း၊ အီဂ်စ္၊ ေဘဘီလုံ(အီရတ္)၊ တူရကီ
(ေရာမ ဘုိင္ဇန္တိုင္နဲ႔ ေအာ့တိုမန္)၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ၊ လက္တင္ အေမရိကႏုိင္ငံမ်ား၊ အေရွ႔နဲ႕
အေနာက္ အိန္ဒိယ ကၽြန္းႏုိင္ငံမ်ား.. ....... သမိုင္းဟာ လူသားေတြရဲ့ ေရၾကည္ရာ ျမက္ႏုရာ
ေရႊ႔ေျပာင္း အေျခစုိက္ ျခင္းသမိုင္း သာဓကပ်ားဘဲ မဟုတ္လား ဆရာ။
ရုိဟင္ဂ်ာက ရုိး၀န္ညွာ ဆုိၿပီး ၁၉၆၀ ၀န္းက်င္က ရခိုင္သမိုင္း အူေပါက္ ထုိးဇာတ္ထြင္တာ
ကၽြန္ေတာ့္ထက္ ဆရာပိုသိၿပီး ျဖစ္မွာပါ။ သုိ႔ေသာ္ ျမန္မာ့သမိုင္းမွာ အထင္ကရ ရွိခဲ့ဖူးတဲ့
ပ်ဴ၊ ကမ္းယံ၊ သက္ လူမ်ိဳးမ်ားဟာ ေရႊ႔ေျပာင္းအေျခစုိက္ ၀င္လာတဲ့ ဗမာေတြကုိ ဖယ္ေပး
ရင္း စုံးစုံးျမွဳပ္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားတာ လို႔ေျပာႏုိင္မလားဆရာ။ မေ၀းလွေသး တဲ့ ဆရာတုိ႔
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ လက္လွမ္းမီတဲ့ မြန္လူမ်ိဳး သမုိင္းဟာလည္း ကုိးကား ၾကည့္သင့္ပါတယ္။
အားနာေပမယ့္ သမိုင္း အျဖစ္မွန္မုိ႔ မေျပာမျဖစ္ ေျပာရရင္ ကုန္းေဘာင ္ရာဇ၀င္မွာ ရခိုင္မ်ား
ဘာေၾကာင့္ စစ္တေကာင္း ဘဂၤလားဖက္ ေရာက္ကုန္ရတာလဲ။ ယေန႔တုိင္ စစ္တေကာင္း
နယ္ မွာ အေျခစုိက္ ေနထိုင္လ်က္ရွိၾကတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းေတြ မ်က္ႏွာကုိ
ငဲ့ေစာင္း ၾကည့္ၾကပါဦး။ သူတုိ႕ ရွင္သန္ရပ္တည္မႈ အတြက္ ရုန္းကန္ခဲ့တာကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔
မေမ့ သင့္ပါဘူး။ 1st Inglo-Burma War ဟာ နယ္ခ်ဲ႔ေတြရဲ႕ မတရား က်ဴးေက်ာ္ဗုိလ္က်တဲ့
စစ္ပြဲ ပါ။ သုိ႕ေသာ္လည္း ရခိုင္လူမ်ိဳး မကြယ္ မေပ်ာက္ရေအာင္ ျပန္လည္ စုစည္းခြင့္ ရေစခဲ့ သလားလုိ႔ မရဲတရဲ ေမးပါရေစဆရာ။
ကၽြန္ေတာ္ အဆုံးမသတ္ခင္ ေျမဒူးကုလားနဲ႕ ကမန္တုိင္းရင္းသားမ်ားကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဘယ္လို လက္ခံခဲ့သလဲ ဆင္ျခင္ ၾကည့္သင့္ပါတယ္။ ယေန႔ ရုိဟင္ဂ်ာမ်ား ဟာ natives မ်ား မဟုတ္ပါဘူး။ ယေန႕ worldwide (US, Europe, Aus, Thai, Malaysia.....)ေရာက္ေနၾက
တဲ့ ဆရာ အပါအ၀င္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ ေသြးခ်င္းမ်ားဟာ လည္း သူတုိ႔ ေရာက္ရွိရာ ႏုိင္ငံမ်ား ရဲ႕ natives လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ သူတုိ႔ဟာကုိ ရွင္သန ္ရပ္တည္မႈ အတြက္ migrate လုပ္ၾကတာပါ။ လူသားခ်င္းအျမင္နဲ႔ သူတုိ႔ အေပၚ ဆက္ဆံတာကုိ ခံလိုပါလိမ့္မယ္။ တစ္ခ်ိန္က်ရင္ သူတုိ႔ရဲ႕ သားေျမး descendents ဟာ သူတုိ႔ေနထုိင္ရာ ႏုိင္ငံရဲ႕ by born right အရ ႏုိင္ငံသား ျဖစ္လာမွာပါ။
ဒီ broad-minded manner နဲ႔ ရုိဟင္ဂ်ာ အေရး အေျဖ ရွာၾကပါစုိ႔လားဗ်ာ။
mn
-
- +14
-
-
written by Moe Sat, October 09, 2009
-
- +7
-
-
written by မ်ဳိးဆက္သစ္, October 08, 2009
-
- +2
-
-
written by Ougkar, October 08, 2009
-
- +10
-
-
written by Aung Mrin Soe, October 07, 2009
-
- -4
-
-
written by Aung Mrin Soe, October 07, 2009
ယင္ ရခုိင္လူမ်ိုးေတြကို ဘယ္တုန္းကမွ စိတ္ျငိဳျငင္ေအာင္ မလုပ္ခဲ့ၾကဘူး ။ဗမာျပည္မာလဲ ဒီအတိုင္းပဲ။ မရိုးသားတဲ့ ဘဂၤါ
လီေတြသာ ရခုိင္သမုိင္းကိုလိမ္ လုိ ့ခုလုိ ျပသနာေတြ တက္ရတာ။ သူတုိ ့ရို းသားမယ္ ဆုိယင္ ဘာျပသနာမွ မျဖစ္ပဲ ေအးေအးခ်မ္ခ်မ္း ေနႏုိင္ပါတယ္။
-
- +3
-
-
written by Soe Than, October 06, 2009
I sincerely appreciate for dare to tell the truth. I wish you could continue it.
Please be strong and keep up the good work.
Please be dare to stand for the truth.
-
- -2
-
-
written by Tun Aung Kyaw, October 06, 2009
-
- +3
-
-
written by Tun Aung Kyaw, October 06, 2009
-
- +16
-
-
written by SON OF ADAM, October 06, 2009
God bless those countries, and especially United States of America where our Saya Dr. Aye Gyaw has been living peacefully.
-
- +8
-
-
written by MIKE, October 06, 2009
-
- +5
-
-
written by George Herbert Mead, October 06, 2009
In the case of Burma, there should not be any denying of human rights towards Bengali residents in Arakan, regardless of their origin. This is what they deserve! UDHR rights for Bengali muslims!
In return, Bengali residents should drop their attempts to distort the historical, archeological and epigraphical facts about Arakan. What angered most Arakanese is that Bengali muslims tried to prove that Arakan was a muslim country despite the overwhelming accounts of Hindu-buddhist archeological remains and tested scholar papers.
Just to make a short note about some comments earlier, Malaysia was in good terms with Cham people in Vietnam and Cambodia because they are muslims. Champa, a place where Cham people lived used to be a Hindu-Buddhist kingdom. Now Chams are predominantly Muslims. Moros in Mindanao in the Philippines are up for the cause of Muslim Caliphate. Muslims in Southern Thailand are no exception. Borobudur was a Hindu-buddhist temple right in the middle of Muslim island, Java.
It is not strange to see that Arakanese are worried about Muslim caliphate, let alone conspicuous terrorist attempts possible in near future.
George
-
- +6
-
-
written by Aung Mrin Soe, October 05, 2009
-
- +5
-
-
written by myint shwe, October 05, 2009
-
- +1
-
-
written by linn htet, October 05, 2009
From the example of middle-east, malaysia itself, southern thailand and many others,
What muslims do have been
first asking for a place to live migrating from another place.
Then, asking for identity, (citizenship)
then asking for ethnicity, (when this does not work, conflicts are created)
(when these don't work, they shout for "Human Rights"?)
Then, what happens?
Human right ideas work only with limitation. US itself is one of the biggest human rights breakers. "In God, We Trust," you have seen it in dollar notes, haven't you? Protection of home is the most secure way to life. Cheers.
-
- -1
-
-
written by ၿပည္ခ်စ္သား, October 05, 2009
-
- +4
-
-
written by Messenger, October 05, 2009
Time is running out!! another 2400+ years left to protect your dignity before all fade away.. It is a duty as long as you live..
-
- +0
-
-
written by Tun Aung Kyaw, October 05, 2009
-
- +11
-
-
written by ဖိုးရွမ္း, October 05, 2009
အမွန္းကို ျမတ္ႏိုး အမွန္ဘက္က ရပ္တည္တာ ပညာရွင္ အစစ္ပါ။
ဂုဏ္ယူပါတယ္
-
- +2
-
-
written by maung kyaw, October 05, 2009
Thank you so much for dare to tell the truth. I wish you could continue it.
Please be strong and keep up the good work.
Please be dare to stand for the truth.
Maung Kyaw
-
- +0
-
-
written by shahrukh kyaw, October 05, 2009
-
- +0
-
-
written by KS, October 05, 2009
This interview should be read together with the interview with the deposed Kokant Head, Phone Kyar Shin. Read it, and compare!
Which ethnic group has really caused Burma to pay dearly for the selfishness of the Military leadership?
In other words, when an ignorant scholar failed to grasp the real situation of Burma, reading this kind of interview is similar to the interview with Phone Kyar Shin, an uneducated, rich, and evil drug lord.
-
- +1
-
-
written by toelat, October 05, 2009
ပထမ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ။ ရွင္းလင္းစြာ ျမင္ေအာင္လည္း သူမ်ားကုိ လမ္းဖြင့္ေပးလုိ႔ပါ၊ ရခုိင္ လူမ်ဳိးတုိင္းသာမက အေျခခံ အရင္းအျမစ္ကုိ မသိဘဲ အခြင့္အေရးကုိ ဗန္ျပျပီး ရုိဟင္ဂ်ာအေရးကုိ စြတ္ေထာက္ခံေနတဲ့ သူေတ ြအတြက္ လည္း ဒါကသိျမင္သင့္တယ္။တခါတခါ အခြင့္အေရးေတြကုိ ေအာ္ဟစ္ေနတဲ့ လူေတြၾကားမွာ မွားယြင္းေနတဲ့ အခြင့္အ ေရးကုိ ေအာ္ေနရင္ေတာ့ ဒါဟာ အနာဂတ္မွာလည္း တကယ္ ရွဳပ္ေထြးလာႏုိင္ပါတယ္။ ျဖစ္ပ်က္သြား တဲ့ အရာေတြထဲမွာ လူေတြက သင္ခန္းစာေတြကို ယူတတ္ရသလုိ့ပါဘဲ။ ရုိဟင္ဂ်ာအေရးကုိ ေအာ္ ဌါေနမဟုတ္တဲ့ သူေတြအတြက္ လြယ္ကူသေလာက္။ တကယ္ဌါေန ရခုိင္သူ၊ရခုိင္သားေတြ အတြက္ ဒါဟာ အေလးနက္ထားရမဲ့ အခန္းက႑ေတြပါ။
-
- +6
-
-
written by သူေက်ာ္ေမာင္, October 05, 2009
ို့တျခားဘာသာ၀င္ေတြက သေဘာထားျကီးေပမဲ့ သူ့တို့ေတြကေရွးက မူျကီးေတြ အတိုင္းက်င့္သံုျပီး
ဘာသာေရး က်ဥ္းေျမာင္း လြန္းေနတာပါ။ ဒီအႏရာယ္ကေတာ့ တစ္ကမ္ဘာလံုးမွာ ရင္ဆိုင္ေနရတာပါ။
ဘယလူူမ်ိဳးဘယ္ ဘာသာမဆို ကိုယ့္လူမ်ိဳး ကိုယ့္ဘာသက္ ဘက္က ခုခံ ကာကြယ္ရမွာပဲ။
-
- +9
-
-
written by Son of Burma, October 05, 2009
Well, the United States was founded by subjects from Great Britain and Western Europe, while our Union of Burma was founded by true-ethnic-brothers. It's absurd to compare Arakan State and California. The United States murdered hundreds of thousands of natives and instituted slavery, so it is fair for the United States to provide some space for black, brown (or yellow). Now, Burma did not institute any inhumane ideology and thus she has no obligation to provide any space for folks from Bangladesh.
And here is the fact: We, ethnics of the Union of Burma, are not denying any civil rights to muslims. We are simply denying the very existence of "Rohingya". If they do not claim a separate ethnic group, and assure themselves as Islamic residents of the Union, they can live and work in Burma. But as long as they claim themselves Rohingyas, we will have to deny them even when Burma is democratized.
-
- +4
-
-
written by ခုိင္ထြန္း, October 05, 2009
ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတာ ဘယ္တုန္းကမွ ရခိုင္သမိုင္းမွာ မရွိခဲ့ဘူး ဆိုတာ ရခိုင္တိုင္း သိပါတယ္..
-
- +8
-
-
written by William, October 05, 2009
Now they are citizen of myanmar.They will fight for Myanmar not for Bagldesh.If i am not wrong.
Look back the history of myanmar..Not talking about Rohinga... U Yar Zat, don't forget he is Muslim.As you say for sure he is not orgin of Myanmar. But he fough for Myanmar. What you give for his people.NOTHING.............................................Nothing.......................
-
- +0
-
-
written by coco, October 05, 2009
In fact,the nation should give priority only to the citizens.All indigenous groups or states based on race is not fair.I wish MYANMAR ONLY ONE STATE not divided by smaller racial states.Otherwise,the people will make problem each other like this historian.I am not ROHINGYAS.
-
- -5
-
-
written by Burmese Buddhist, October 05, 2009
-
- -2
-
-
written by Aung Mrin Soe, October 04, 2009
ေအးေက်ာ္ကို အထူးပဲ ေက်းဇူး တင္ပါတယ္။
-
- +2
-
-
written by မင္ဆက္ရခိုင္, October 04, 2009
-
- +5
-
-
written by white peacock, October 04, 2009
-
- +22
-
-
written by Bagan Thar, October 04, 2009
We all ( Burmese, Rakhine, Shan, kachin, etc) are minors compared to Bengali, Indian, and Chinese.
If we read history it is clear to see that British put a layer between them and us- Indians in administration.
Politicians close their eyes in this aspects and one even said colonial time is better.
We all must be united.To be united we all must TRY TO understand each other.
While we must look after those people wo is part of us already, we must protect Rakhine land and all border states for any further infiltration.
-
- -3
-
-
written by Mtll123, October 04, 2009
-
- -1
-
-
written by KZ, October 04, 2009
-
- +0
-
-
written by thant kyaw oo, October 04, 2009
က်ေနာ္ ရခိုင္လူမ်ဳိး မဟုတ္ေပမဲ ့ ရခိုင္ တိုင္းရင္းသား ညီကိုမ်ား ရခိုင့္ေၿမေပၚမွာ ကမာၻတည္သ၍ တည္ရိွနိုင္ၿပီး ဘာသာ သာသနာကို ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင ္ၾကပါေစ။
-
- +14
-
-
written by iRobot, October 04, 2009
-
- +8
-
-
written by payonsae, October 03, 2009
-
- +0
-
-
written by အမွန္တရား, October 03, 2009
သန္း ၆၀ ေက်ာ္ရွိ ျမန္မာျပည္သူေ တြဟာ လက္ရွိ ရွိေနတ႔ဲ စစ္အစိုးရႏွင္႔ တရားဥပေဒကို မယံုၾကည္ၾကလို႔ ဒီမိုကေရစီ စနစ္ကို တစိုက္မက္မက္ ေတာင္းဆိုေနၾကသူေတြဟာ ဘာမဟုတ္တ႔ဲ နအဖ စစ္အစိုးရရ႔ဲ တရားဝင္ မက်ေသာ စကားတခြန္းကို လက္ခံယူျပီး ျငင္းခံုေနမယ႔္ အစား တရားဝင္ အစိုးရ တစ္ရက္ ျဖစ္ထြန္းလာတ႔ဲ အခါက်မွ ရွင္းယူတာ ပို မေကာင္းဘူးလား မည္သူမွန္သလဲ ဆိုတာ အမွန္တရားက ဆံုးျဖတ္ေပးပါ လိမ္႔မယ္ အမွန္တရား ဆိုတာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားရိုး မရွိပါ
-
- +5
-
-
written by REALITY, October 03, 2009
I respect your knowledge. If you don't mind, please let me write this comment to you as a reminder.
You currently live in a country which has freedom of religion and no discrimination in races.
Please let me mention about Los Angeles, the city I live .There is no little Saigon, no little Tokyo, no Thai town, no Korea town and many other communities before 1900 in LA. All those different people are Americans whom are guaranteed by US constitution to get the same rights. They can vote any candidate they want. They can travel anywhere they want. They can be elected. They can pursue any education they want. They can believe anything they want or they have right not to believe. They can be black, brown or white.
Please be broad-mided since you live in the country which is a champion of Democracy and freedom.
Please do not hurt others believe while you are trying to make somebody believed in your statement. Be fair and Be professional. I hope you will find many ways to promote your race without hurting other races and religion.
After all, we all are citizens of the world, brother Dr. Aye Gyaw.
-
- +8
-
-
written by maung thin, October 03, 2009
Dear
Dr Aye kyaw
We need to know that true.We want to know Rohinjar.
-
- -2
-
-
written by U ZAW WIN, October 03, 2009
Most educate people are working and thinking for global and human rights.This is latest digital World. NOT COLONY WORLD.
MR ZAW WIN, ENGLAND
-
- +1
-
-
written by Htwe Htwe, October 03, 2009
The law denied citizenship to those who could not prove that their ancestors had lived in Burma before 1824 was exactly similar to Nuremberg Laws which denied German citizenship to Jews.
Any ethnic or religious group has their own fair share of thieves, murderers and trouble makers. Most the Muslims living in Rakhine state want to provide for their family similar to people from other ethnic or religious groups.
Thousands and thousands of Chinese and Indian and other Muslims who were born and raised in Burma and could not even speak languages other than Burmese were denied the chance to pursue professional degrees, the chance to travel and sometimes the chance to seek medical treatment because they could not go Rangoon or Mandalay.
You and your family lived in United States, the country which has a strongest anti-discrimination law. You, your family and your children would not be denied of US citizenship just because you did not come to US before their independence in 1776.
They could not give you less money than an American of European origin just because you are a Rakhine. You and your family enjoy the fruits of a society which cherishes non-discrimination.
-
- +3
-
-
written by upanna, October 03, 2009
ေရွးေခတ္အ ာဇာနည္းေတြရဲ့စ ိတ္ဓာတ္ေတြက အံ့အခန္းေလာက္ေ အာင္ပါပဲ
ခုေခတ္ မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြ အတြက္ မျဖစ္မေန သိသင့္ သိထိုက္တဲ့ အရာေတြပါ
သုိ႔ေသာ္လည္း တစ္ခ်ိုဳ႔အသံုး အနွဳံးေတြကို တိုင္းရင္းသားေတြ အခ်င္းခ်င္း စိတ္၀မ္းကြဲစရာေတြ
ျဖစ္ေစ နိုင္သလားလို႔ စိုးရိမ္မိပါတယ္
-
- +13
-
-
written by Burmese, October 03, 2009
-
- +29
-
-
| < Prev | Next > |
|---|
လု ့အခြင့္အေရး ဟု ့ ေအာ္ေနေသာ တိုင္းၿပည္မ်ား ကို ေလ့လာၾကည့္ပါ သုူတို ့ ေဖာက္ဖ်က္လ်ွင္ ပိုရဴ္ ရက္စက္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။ နိုင္ငံနွင့္ လူမ်ိုူဴးတိုင္း မိမိဧ။္ ကိုင္ပိုင္ၿဖစ္ တည္မွူ(identity) ကို ကာကြယ္ လို ၾကပါတယ္။ ဒါဟာ အစိုးရနွင့္ သက္ဆိုင္တယ္ ဆိုေပ မယ့္ တစ္ဥိီးခ်င္း အေနနဲ ့ရွင္းလင္းတဲ့ အၿမင္ရွိဖို ့လိုအပ္ပါတယ္။